La jalousie dans le tantra : Comment le tantra m’a libérée (non sans mal !)

Valérie-Anne Jouinot • 15 octobre 2025

Ma longue histoire avec la jalousie...

Il y a encore une dizaine d’années, j’étais d’une jalousie maladive.
Pas juste un peu possessive, non : c’était viscéral.
Chaque mot, chaque regard, chaque silence devenait une épreuve.
J’étais dans une dépendance affective plus que totale.
C’était douloureux, j’en avais même honte, et je ne savais pas comment en sortir…

À présent, je vois que cette période aura été une étape nécessaire.
Parce qu’elle m’a poussée à chercher, à comprendre… et j’ai rencontré le tantra.

Et aujourd’hui, je peux le dire sans détour : la jalousie a complètement disparu de ma vie.
Pas parce que j’ai « travaillé dessus », non.
À vrai dire, je n’ai rien fait pour m’en libérer – et ça n’aurait fait que maintenir le problème.
Mais parce que peu à peu, mon énergie s’est transformée.
Je l’ai ancrée, stabilisée, renforcée, densifiée.
Et c’est ça, le vrai antidote. Et à mon sens, le seul.

Le tantra agit comme un révélateur.
Il montre immédiatement ce qui, en nous, n’est pas encore pacifié et aimé.
Il ne cherche pas à supprimer ces parts-là : il les éclaire.

Je me souviens de la première fois où j’ai participé à un week-end tantrique en couple.
C’était même avec Margot Anand.
Rien d’extraordinaire ne s’était passé : un simple malentendu, un contact anodin…
Et pourtant, j’ai senti cette vieille brûlure remonter et m’envahir.
La jalousie était toujours là, tapie dans l’ombre.
Mais cette fois, je ne l’ai pas fuie.
J’ai choisi de l’accueillir pleinement, d’embrasser l’inconfort, de dire OUI à ce déploiement d’énergie en moi.
Et ça a été le début d’une longue reconstruction.

Depuis, le tantra m’a appris à oser être moi, à 100 %.
À laisser mon énergie se déployer telle qu’elle souhaite s’exprimer, dans le respect du cadre bien sûr, mais sans me censurer intérieurement.
Plus rien à faire du regard des autres.
Et plus je me suis autorisée à être vivante, plus la peur a reculé.
Je n’avais plus besoin de contrôler l’autre pour me rassurer.
J’existais. Par moi-même. Et ça a tout changé.

Pour moi, le tantra est une voie spirituelle qui nous amène à contacter un espace d’unité, de complétude en soi.
Et quand on a touché cet espace-là, on ne peut plus revenir en arrière.
Le meilleur, c’est qu’il est accessible en nous tous et à chaque instant : cet espace est comme un solide point d’ancrage qui rétablit une connexion profonde à soi, et que l’on peut choisir de nourrir à chaque instant.

Une fois qu’on a goûté à cette complétude légère, joyeuse et sans attente, on souhaite bien sûr que l’autre vive la même liberté intérieure, qu’il exprime à son tour son énergie, dans sa justesse.
Parce qu’on sait que plus il est lui, plus la relation s’enrichit… d’Amour.

Avant, je pouvais entrer dans des rapports de force : provoquer, rendre jaloux, me venger.
Ces jeux d’ego et de pouvoir m’épuisaient – et bien sûr, ne menaient à rien d’épanouissant.
Aujourd’hui, ils me paraissent absurdes.
Quand l’énergie monte, on n’a plus envie de la gaspiller à manipuler ou posséder.
Ça n’a plus aucun sens !
On ne peut que la laisser rayonner.

Et surtout, dans cet espace d’unité commune, une évidence s’impose : l’autre… c’est aussi moi (même si la forme est parfois très différente !).
Avec le recul, la clé est toujours la même : se connecter à sa propre énergie, la cultiver, la densifier, car c’est uniquement cela qui peut combler le manque.

Le jour où j’ai réalisé cela, ma vie a changé à jamais.
J’ai alors compris que le fait d’être jalouse de l’autre reviendrait à être jalouse… d’une partie de moi-même.
Absurde, non ? Oui, une pure folie.
Et pourtant, c’est ainsi que le conditionnement nous invite à fonctionner.

Quand cette conscience s’installe, la jalousie s’effondre d’elle-même.
Alors oui, aujourd’hui, si la personne qui partage ma vie avec Amour a besoin de vivre une expérience, de s’épanouir ailleurs, je le vis paisiblement.
Parce que je sais que ce qu’elle vit, si c’est juste pour elle, viendra nourrir notre lien.
Et vous savez quoi ? C’est même bon à ressentir.

La jalousie, au fond, n’est qu’un signal de perte de connexion intérieure.
Quand on retrouve cette unité vibratoire, elle n’a plus de raison d’exister…
Et s’éteint d’elle-même.

 


Valérie-Anne Jouinot
Coach bien-être & tantra

Au fait, qui suis-je ?
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par Valérie-Anne Jouinot 15 octobre 2025
Le tantra est un mot qui intrigue. Beaucoup pensent d’abord à la sexualité, parfois même au libertinage, mais cette vision est à la fois réductrice et erronée. Le tantra est avant tout une voie spirituelle, issue d’anciennes traditions de l’Inde, qui invite à vivre l’unité entre le corps, l’énergie et la conscience. Comprendre ce qu’est vraiment le tantra, c’est redonner du sens à une approche qui va bien au-delà des clichés modernes. 1. Les origines du tantra Le mot sanskrit tantra signifie « tissage » ou « trame » – il évoque l’idée que tout est relié. Le tantra apparaît dans l’Inde ancienne, au sein des traditions hindouistes et bouddhistes. Il plonge ses racines dans les traditions spirituelles plurimillénaires de l’Inde et s’est développé, il y a plus de 1500 ans, comme une voie d’unité entre le corps, l’énergie et la conscience. Parmi les grands courants tantriques, le shivaïsme du Cachemire a particulièrement contribué à transmettre cette vision non duelle de la vie. Il enseigne que tout, dans l’existence, est l’expression de la Conscience – que rien n’est séparé, ni à rejeter, ni à purifier. Cette approche profondément incarnée met l’accent sur la reconnaissance directe du sacré dans chaque expérience, aussi simple soit-elle. Contrairement à d’autres voies spirituelles centrées sur l’ascèse ou le détachement du monde, le tantra accueille toutes les dimensions de la vie : le corps, les émotions, le désir, la relation, la nature… Tout devient un terrain d’éveil. 2. Le tantra comme voie spirituelle incarnée Le tantra est avant tout une expérience d’unité. Il ne s’agit pas de rejeter les émotions ou le désir, mais de les accueillir avec conscience, sans s’y perdre. Tout ce qui est vécu dans le corps – respiration, plaisir, douleur, silence – devient une porte d’accès à la conscience. Là où beaucoup de traditions visent à “s’élever”, le tantra invite à descendre pleinement dans le corps pour y rencontrer la vie sous sa forme la plus pure. 3. Tantra et néotantra : une confusion fréquente Le néotantra est un courant contemporain, né au XXᵉ siècle, qui a rendu certaines pratiques tantriques accessibles à l’Occident. L’un de ses grands initiateurs fut Osho, maître indien charismatique, qui a profondément marqué cette transmission. Il a cherché à adapter le tantra à la modernité, en insistant sur la libération des tabous sexuels et sur la réconciliation entre spiritualité et plaisir. Grâce à lui, beaucoup ont redécouvert l’importance du corps, du souffle et de l’énergie dans le chemin spirituel. Dans son sillage, la Française Margot Anand, disciple d’Osho, a largement contribué à faire connaître le tantra en Europe. À partir des années 1970, elle a développé l’école SkyDancing Tantra, une approche intégrative qui relie respiration, méditation, conscience corporelle et lien énergétique. Son travail a permis à un large public de découvrir une dimension plus consciente et spirituelle de la sexualité, en réhabilitant le corps comme espace d’éveil. Mais cette ouverture, si précieuse à certains égards, a aussi engendré une confusion durable. En mettant l’accent sur la libération du plaisir et des tabous, certains courants du néotantra ont peu à peu réduit le tantra à une expérience surtout corporelle ou sexuelle, oubliant parfois sa dimension vibratoire, énergétique et spirituelle. Dans cette version occidentalisée, on parle beaucoup d’éveil sensuel, mais plus rarement de conscience Le tantra originel, lui, englobe une vision beaucoup plus vaste : celle de l’unité du corps et de l’esprit, de l’humain et du divin, de la matière et de la conscience. C’est une voie de présence et d’unité, pas une méthode de performance ni un chemin de gratification. 4. Mon regard personnel Dans ma pratique et mon accompagnement, le tantra est avant tout une expérience énergétique, vibratoire et vivante. Il ne s’agit pas de performance ni de consommation, mais d’une rencontre profonde avec soi-même. J’ai souvent vu des personnes arriver avec la curiosité d’une “sexualité tantrique” et repartir bouleversées par une simple expérience de présence, de conscience ou d’amour de soi. C’est, à mes yeux, la véritable beauté du tantra : il ouvre là où on ne l’attend pas. 5. Une première clé pour en faire l’expérience Pour goûter à l’esprit du tantra, inutile d’attendre un grand rituel. Essayez simplement ceci : fermez les yeux, posez une main sur votre cœur et l’autre sur votre sexe, et respirez profondément par la bouche, comme si vous aviez une paille, sans rien forcer, sans installer de tension. Laissez venir les sensations, les pensées, les émotions peut-être : accueillez-les sans juger ni analyser. Restez au niveau des ressentis bruts, sans passer par une mentalisation. Cet exercice tout simple est déjà une pratique tantrique en soi : il vous relie instantanément à votre énergie et vous invite à l’unité. Conclusion Le tantra n’est ni une méthode ni une recette. C’est une voie spirituelle vivante qui nous rappelle que tout, dans l’existence, peut devenir sacré si nous l’habitons de conscience. Derrière les clichés du néotantra se cache un trésor : une invitation à accueillir pleinement la vie, dans toutes ses dimensions. Valérie-Anne Jouinot Coach bien-être & tantra Au fait, qui suis-je ? Ma bio (atypique !) ici : www.coeuraccords.fr Pour aller plus loin... Si vous souhaitez explorer plus loin, je partage dans mon livre Incarner le Tantra (disponible sur Amazon ) et mes chaînes YouTube des pratiques concrètes pour entrer dans cette expérience de présence. Découvrez mon approche énergétique et vibratoire à travers mes vidéos sur YouTube : CœurAccords – Coaching Tantrique CœurAccords – Le coaching épanouissant !
par Valérie-Anne Jouinot 15 octobre 2025
De la pratique à la Présence : comment j’ai découvert que le tantra ne se fait pas, il se vit.